Posts tonen met het label mystiek. Alle posts tonen
Posts tonen met het label mystiek. Alle posts tonen

24.10.24

005 MAF! - Uw Dromen Ontketend!

 




In juni 2024 deed de Ontketenaar Uwer Dromen een oproep aan het brede publiek: "Spreek uw droom in op uw slimste foon... en misschien komt uw bijdrage dan wel in een podcast terecht van het Mystiek Actie Front!" Eindelijk is het zover, en kunnen wij u hierbij ons programma voorstellen: Uw Dromen Ontketend!




U hoort achtereenvolgens:
Patrick Bernauw als De Ontketenaar Uwer Dromen
Hilde Schockaert die hem haar droom voorlegt
De hulplijn uit het hiernamaals van Carl Gustav Jung
Boemel, een gedicht van Levi Heusdens
Dubbele schedelbreuk, een stiftgedicht van (Mi)
Opsporing Niet Verzocht, een gedicht van Vera Steenput, gelezen door Zarema Albakov
Inspectie, een kort verhaal van Vera Steenput, gelezen door Lili Vanden Wijngaert
Masterdream, een gedicht van An Staels
Aards Paradijs 1 & 2 en De Ark van Noah, stiftgedichten van (Mi)
Terug naar Utopia, een hoorspelmonoloog van Els Vermeir, gespeeld door Patrick Bernauw
Wouter, een kort verhaal van Ingrid Van Remoortel, gelezen door Louise Vissenaekens
Verzoek, een gedicht van Ada Ostyn

Muziek:
Shruti, harmonium & klankschaal: (Mi)
Platform 10, Last Train to Venice en Journey to Oblivion: Fernand Bernauw.
Montage, muziek en geluidseffecten bij Terug naar Utopia: Fernand Bernauw.

Concept en montage: Patrick Bernauw


Voor de leden van onze Supporters Club of voor de gelukzaligen onder jullie die onze MAFfe cursus creatief schrijven en spiritualiteit volgen, horen er zoals gewoonlijk nog extra schrijfopdrachten bij deze aflevering.  

En hier vind je de beelden, blackouts en gedichten waarvan sprake is in de aflevering

 
MAF! webpagina:

Supporters Club:

5.9.24

004 MAF! Van engelen en draken...

Deze aflevering van MAF! vertrekt van een stiftgedicht van Pé, op basis van het Handschrift van Gustaaf Schellinck over leven en werk van Leonie Van den Dijck, de zieneres van Onkerzele:



In het jaar 33,
rond de maand september,
zal in ons kleine landje den draak verschijnen.

Mi vindt het een ronduit zalige voorspelling. Pé van zijn kant vond die eerst toch niet zo speciaal.  'Eerlijk gezegd dacht ik toen ik ‘m op onze werkpadlet zette dat het toch maar een gewoontje was. Best wel grappig, van die draak die zou verschijnen in 2033, maar voor de rest een beetje minnetjes qua inhoud.'

Waarop Mi de link legt naar het feest van de Heilige Aartsengel Michaël, dat op 29 september gevierd wordt, en zich een heel verhaal ontspint over engelen en draken. Want het is toch de Heilige Michaël die de draak verslaat?



Tegelijk en op basis van dezelfde pagina uit het Handschrift maakt Mi dan weer een stiftgedicht waarin Pé zijn eigen werk terugvindt: over de 'verschijningsgeruchten' die tot 'verschijningen' leidden, in De Engel van Mons en Het geslacht van de engel. Alsof Pé inhoud uit Mi's bovenkamer heeft uitgestift, en Mi die van Pé. Is er telepathie in het spel... of synchroniciteit?



Onze Lieve Vrouw vluchtte naar Banneux
binst dat de verschijningsgeruchten
verschijningen werden.



Voor de leden van onze Supporters Club of voor de gelukzaligen onder jullie die onze MAFfe cursus creatief schrijven en spiritualiteit volgen, horen er zoals gewoonlijk nog extra schrijfopdrachten bij deze aflevering.  

Zie ook de MAF! webpagina:
https://www.bernauw.com/p/maf.html



Om twijfel te wissen en waarheid te dienen...
Ik keer terug naar geest en ster.
( M i )


1.8.24

MAF 003 - Schrijven met staaltjes en steeltjes

 

De cover is een collage van de Cirkel van Apollonius (gemaakt door Mi)
en een stiftgedicht van Patrick Bernauw


De augustus aflevering van MAF! gaat over 'sampling'. Deze Engelse term kennen we uit de muziek: een artiest maakt een 'sample' als hij een geluidsfragment van een ander artiest gebruikt in zijn eigen werk. Als hij dus 'een staaltje' neemt. Liefst met toestemming, want anders wordt het 'een steeltje'. Maar je kunt deze techniek ook toepassen met teksten: hoe maak je van een artikel in de krant een geheel eigen gedicht of verhaal? Ga je aan de slag met zoekresultaten van Google, dan krijg je een flarf... ‘Goeie kunstenaars kopiëren anderen alleen maar,’ zei Picasso al, ‘grote kunstenaars bestuderen het werk van anderen en doen er hun eigen ding mee.’  




Voor de leden van onze Supporters Club of voor de gelukzaligen onder jullie die onze MAFfe cursus creatief schrijven en spiritualiteit volgen, horen er zoals gewoonlijk nog extra schrijfopdrachten bij deze aflevering.  

MAF! webpagina:

Hier volgen de beelden waarvan sprake in de aflevering:


Een 'sample' gedicht van Patrick Bernauw


Stiftgedicht van ( M i ) met Storycubes


De ACTION letters van ( M i )




1.7.24

MAF 002: Schrijven begint met observeren

 


Deze aflevering van MAF! traint je observatievermorgen, waarbij we vertrekken vanuit een beeld, om woorden op te wekken. We stellen je enkele oefeningen voor: Patrick Bernauw ging aan de slag met drie kunstwerkjes van ( M i )... die telkens tot een gedicht hebben geleid. Volg jij ook de drie fasen van het creatief schrijfproces: observatie, associatie en structureren - het opzoeken van een begin, midden en een slot? Misschien schrijf jij ook een eigen tekst bij de kunstwerkjes van ( M i )... of ga je voor een ander kunstwerk, een foto, een beeld waarop je dezelfde techniek toepast? 



Voor de leden van onze Supporters Club of voor de gelukzaligen onder jullie die onze MAFfe cursus creatief schrijven en spiritualiteit volgen, hoort er nog een extra schrijfopdracht bij die vertrekt vanuit een beeld gecombineerd met een stiftgedicht. 

Dit zijn de beelden en blackouts waarvan sprake is in de aflevering:


(Pé)


(Pé)



(Pé)


(Pé)



( M i )



Prillarium I / Geboorte uit het hiernamaals

 

Het is de aarde zelf

die mij baarde

als een berg gestold gesteente

de muis, roze

 

en broos levend wezen,

uit een klomp bruine klei

gedreven, niet langer

kneedbaar maar vrij

 

(zo zullen ook wij

dan op een dag & ten slotte

onszelve re-

creëren)



( M i )




Prillarium II

 

Geen handen of voeten meer

maar klare open lijnen

om in te verdwijnen

 

wanneer het je overvalt

vanuit den Hoge,

elegant en speels

als een katachtige

 

met een frivole krul in de staart.





( M i )




Prillarium III /  In onbewerkt grafiet

 

Steeds lager leven

bij de grond, onderlijf

uitgezakt, als was je

een wesp op stokkenpoten,

 

ogen groot van wanhoop

in dat haarloze hoofd,

armen van slingerapen

om in de aarde te graaien

 

naar insecten die je eet

en op wie je steeds meer

begint te lijken, steeds

lager bij de grond.







Een eend of een konijn? - Joseph Jastrow

20.10.10

Elfde Gebod, van Nicky Langley





Dames en heren,

Het eerste wat opvalt, als je geïnterviewd wordt door Nicky Langley, is dat zij kan luisteren. Nu zul je zeggen: ja, dat is toch een eerste vereiste voor een interviewster. Zeker wel, maar het is zo ongeveer het laatste waar je aan denkt in verband met een actrice, of een schrijfster. Als schrijvers en acteurs al iets gemeen hebben, dan is het wel dat zij doorgaans geen kampioenen zijn in luistervaardigheid. Heel hun denken en handelen is er immers op gericht dat anderen naar hen zouden luisteren, niet omgekeerd.

Maar er zijn uitzonderingen. Nicky, dames en heren, was één en al oor.

Nu is er nog iets dat schrijvers en acteurs, zowel de mannelijke als de vrouwelijke, gemeen hebben. Ze zijn ijdel. Sommigen slagen erin hun ijdelheid nog enigszins binnen de perken te houden, of handig te verbergen – heel goeie acteurs kunnen dat, inderdaad – maar ijdel zijn ze allemaal, en ik kan daar van getuigen. Krijg ik met mijn vertelselkes alle aandacht van een madam, hangt ze als het ware aan mijn lippen, dan wordt mijn ijdelheid gestreeld… en kan ze nog weinig verkeerd doen bij deze jongen.

Nicky, ge hebt dat goed gedaan. Ik zou zelfs méér durven zeggen: ge hebt dat héél goed gedaan.

Alle gekheid op een stokje, dames en heren: Elfde Gebod is écht een goed boek, en dat komt omdat het geschreven werd door een schrijfster die kan luisteren – maar ook door een actrice met een feilloos oog voor wat een sterke scène is of kan zijn. Nicky gooit haar hele hebben en houden in de strijd – voilà, hier sta ik, ik kan niet anders, ’t is te nemen of te laten. Hier komt MegaMindy’s Oma Fonkel, die op de koop toe nog gefascineerd wordt door vreemde onderwerpen als “mystiek”, mirakels en typisch Vlaamse wonderdoeners. Nicky trekt op avontuur, stelt vragen, luistert naar de antwoorden, noteert, brengt verslag uit. Haar ogen worden een camera, haar oren een recorder… en wij maken het allemaal mee vanop de eerste rij, uit de eerste hand, alsof we er lijfelijk bij zijn, in de tegenwoordige tijd, wanneer zij al die mystieke plaatsen en figuren van Vlaanderen bezoekt.

Een illusie natuurlijk. Zoals alle theater illusie is. Wij zijn er niet bij, wij lezen een verslag. Maar omdat Nicky zo goed kan luisteren en met haar feilloos oog voor sterke scènes plegen we dat al eens te vergeten.

Neem nu de theorie van de leylijnen, en het verband dat wordt gelegd met onze kerken en kapellen waar zich wonderen hebben voorgedaan. Energiebanen zijn het, lees ik in haar boek, waar positieve kosmische krachten in het spel zijn, zodat er bepaalde genezingen kunnen verkregen worden. En: “De Kelten en de druïden gebruikten die krachtplaatsen ten volle door er huwelijken in te zegenen, maar ook bij begrafenissen om daar de ziel te helpen om over te gaan. (…) Verschijningen gebeuren via een kanaal waardoor je een doorgangspoort naar de andere wereld hebt. De Sint-Baafskathedraal is gebouwd op zo’n krachtplek, geen toeval, hoor!”

Nicky verwijst naar een paar boeken van Cois Geysen, mij tot de verschijning van Elfde Gebod onbekend… en maakt ondertussen haar passie voor het onderwerp, haar enthousiasme, haar fascinatie de mijne. Ik begin driftig passages te onderstrepen, zoals deze bijvoorbeeld: “Bij de Romeinen was het de gewoonte om kaarsrechte wegen aan te leggen en volgens sommige onderzoekers volgden zij daarvoor de leylijnen: zo kregen de soldaten veel kracht en uithoudingsvermogen om de lange voettochten vol te houden. Later werden er langs die wegen kapelletjes geplaatst als herkenningspunten.”




Zo’n mystieke plek is het Bomkapelletje. “Mystiek, mystiek…, een speciale plaats dát is het zeker. God ontmoet ge vaker in kapelletjes dan in kathedralen,” zegt haar zegsman... en Nicky knikt instemmend.

Tijdens de Tweede Wereldoorlog viel hier “een paternoster uit de lucht”… een bom, vlakbij het kapelletje waar een boel mensen zaten te bidden… Maar de bom ontplofte niet.
“’t Was een mirakel, de mensen die het hebben meegemaakt, zeggen het nog allemaal: ’t was echt een mirakel.”
De man staat recht, en zegt dat hij nu verder moet. Nicky bedankt hem.
“De tien geboden kent ge toch, hé!” vraagt hij nog.
Nicky knikt, hij kijkt haar aan.
“Elfde gebod,” besluit hij, “gij zult in mirakels geloven.”

Verspreid over het hele boek, in de verhalen van het Bomkapelletje, van Clara Jung – de gestigmatiseerde vrouw uit Antwerpen – tot de wondere Priester Poppe, duikt het fenomeen “synchroniciteit” op. Sting heeft erover gezongen, de Zwitserse psychiater Carl Gustav Jung heeft het verschijnsel een naam gegeven. Hij noemt het ook “een betekenisvolle coïncidentie” – twee feiten die als het ware “inhoudelijk met elkaar in verband staan”, terwijl er toch geen feitelijk causaal verband mogelijk is. Of met andere woorden, een toeval zo toevallig dat je – als je het aan den lijve meemaakt – onmogelijk als louter een toeval kunt beschouwen. Alsof het een vingerwijzing is naar, een bewijs uit het ongerijmde voor… welja, het bestaan van een Groter Geheel, een Hoger Plan, een Diepere Zin. Noem het God, noem het de Grote Bouwmeester, noem het wat achter de Schaduwen zit in de Grot van Plato, noem het de Occulte Orde van de Chaos, E.T., een bovenaardse intelligentie.

Het overkwam mij regelmatig. Het overkomt Nicky regelmatig. Waar ooit de gestigmatiseerde Clara Jung gewoond heeft, krijgt Nicky een gsm-oproep.
“Dag Nicky, Jan Moonen hier van ’t kerkhof van Borsbeek.”
Wat een toeval, denkt Nicky. Net nu ze hier voor het huis staat waar Clara ooit heeft gewoond, die op het kerkhof van Borsbeek ligt begraven.
“Gij hebt mij gebeld? Uw nummer staat op m’n scherm.”
Nicky is even sprakeloos en verzekert hem dat ze niet gebeld heeft.
“Maar uw nummer staat hier op m’n scherm, da’s straf, hoe kan dat nu!? Soit. Ik ging u toch bellen, want ik heb onlangs foto’s gevonden van de opgraving in 1977.”

Nicky vertelt ene Koen over het verblijf van priester Poppe in Leopoldsburg… en dan vinden net dààr opnames plaats. Waarna daar ook uit een kartonnen doos met oude boeken een dik boek opduikt, getiteld : Priester Poppe te Leopoldsburg 1922-1924 – en uit dat boek een handgeschreven brief komt dwarrelen, getekend: Edward Poppe.



Uiteraard vindt u in dit verhaal ook de wondere geschiedenis van Leonie Van den Dijck terug, de zieneres uit Onkerzele – haar verschijningen in de crisisjaren dertig van de vorige eeuw, de Zonnewonderen of Ufo-fenomenen die zich rond haar voordeden, haar voorspellingen… van de dood van koningin Astrid, van de moord op Albert I. Maar er is nog zoveel meer te beleven voor wie in het Elfde Gebod gelooft. In de Kruiskapel van Eksaarde bevinden zich twee miraculeuze crucifixen – een verhaal apart, de manier waarop die tijdens de kruistochten in Vlaanderen zijn beland. En dan is er Zuster Maria van Jezus, overleden in een geur van heiligheid – de rozengeur die ook in de buurt van Leonie Van den Dijck werd waargenomen… En is het een toeval dat Zuster Maria van Jezus net als Leonie na haar dood “bewaard” is gebleven?

Heel bijzonder vond ik het Heilig Trientje van Stabroek. Rond de jaren 1900 doet er zich in Stabroek namelijk een merkwaardig fenomeen voor: elke vrijdag op het uur dat Christus aan het kruis genageld werd, sterft Trientje Vingerhoedt. Van 12 tot 15 uur is Trientje dood. Ze is dan bleek en haar lichaam koud en stijf. Daarna is het sterven afgelopen, komt ze weer bij en gaat ze verder met haar werkzaamheden. In 1906 kopt een plaatselijke krant: “Trientje is opgehouden met te sterven.” – Ten onrechte, overigens.

Vlaanderen, dames en heren, is van oudsher een land van mystiek, en dus van mystici. Het woord “mystiek” wordt in diverse betekenissen gebruikt – als “geheimzinnig”, “verborgen”, “raadselachtig”. Maar het kan ook verwijzen naar een transcendente beleving van de wereld, een poging tot het overstijgen en sublimeren van de werkelijkheid. De Wonderbare Jan van Ruusbroeck, Hadewijch, het Heilig Bloed van Brugge, de Boeteprocessie van Veurne… In dit boek vinden wij vooral sprekende voorbeelden terug, letterlijk dan, van volkse mystiek en volksdevotie – maar stuk voor stuk zijn het fascinerende verhalen, opgetekend door een schrijfster die kan luisteren, door een actrice met een oog voor sterke scènes, en een oor voor levendige dialogen.

Ik wens u dan ook veel mystiek leesplezier met Elfde Gebod.




Elfde Gebod werd uitgegeven bij het Davidsfonds,
met prachtige foto's van Peter Nackaerts (http://www.fotobedrijf.be/)



Podcast Luisterboeken